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2025

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梨花風(fēng)起正清明：清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗漫談

梨花風(fēng)起正清明：清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗漫談

作者：

潤(rùn)楊的紅樓筆記

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。掃墓祭祖的香火中傳承千年孝道，踏青插柳的春風(fēng)里延續(xù)自然信仰，艾草青團(tuán)與寒食古俗交織出春日的儀式感。這個(gè)融合節(jié)氣與人文的節(jié)日，將生死哲學(xué)化作門(mén)前柳枝的新芽，讓慎終追遠(yuǎn)成為全球華人血脈里的文化基因。

清明節(jié)，又稱(chēng)踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，在每年4月4日至6日之間，是祭祀、祭祖和掃墓的節(jié)日。

 

清明節(jié)有什么來(lái)歷和習(xí)俗呢？

一、清明節(jié)來(lái)歷

起源演變
清明節(jié)源于上古時(shí)期的春祭禮俗和自然節(jié)氣，融合了寒食節(jié)（紀(jì)念介子推）與上巳節(jié)（踏青祈福）的習(xí)俗。唐代時(shí)，寒食祭祖與清明踏青的習(xí)俗逐漸合并，宋代后“清明節(jié)”成為獨(dú)立節(jié)日。

自然節(jié)氣
清明是二十四節(jié)氣之一，時(shí)處仲春與暮春之交（公歷4月4-6日），氣溫回暖、萬(wàn)物潔凈，適宜農(nóng)耕播種，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”的農(nóng)諺。

文化內(nèi)涵
清明節(jié)凝聚了中國(guó)人“敬祖先、重孝道”的傳統(tǒng)倫理，體現(xiàn)了對(duì)生命輪回的敬畏與自然和諧的追求。

二、主要習(xí)俗

1.掃墓祭祖
核心習(xí)俗，人們清理祖先墓地、供奉祭品、焚燒紙錢(qián)，表達(dá)追思。現(xiàn)代也倡導(dǎo)鮮花祭掃、網(wǎng)絡(luò)追思等環(huán)保方式。

2.踏青春游
清明正值春光正好，人們外出郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千，寓意親近自然、祛除晦氣。

宋·吳惟信的《蘇堤清明即事》就是描寫(xiě)清明踏青郊游的情景。

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

3.插柳戴柳
民諺“清明不戴柳，紅顏成皓首”，柳枝象征生命力，插于門(mén)楣或編成環(huán)戴于頭，祈求辟邪納吉。

4.特色飲食

青團(tuán)/艾粿：江南地區(qū)用艾草汁和糯米制成，內(nèi)包豆沙或咸餡。

馓子：北方油炸面食，酥脆可口。

清明螺：南方有“清明螺，賽肥鵝”之說(shuō)，食螺應(yīng)季。

5.地域特色

 

建：部分地方保留“哭墓”儀式，表達(dá)哀思。

山西：寒食傳統(tǒng)延續(xù)，節(jié)前制作冷食。

港澳：結(jié)合宗族文化，舉行大型祭祖儀式。

三、文化意義

清明節(jié)不僅傳承了中華民族慎終追遠(yuǎn)的情感，也通過(guò)自然活動(dòng)強(qiáng)化了人與環(huán)境的聯(lián)系。2006年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為全球華人文化認(rèn)同的重要紐帶。

 

Key words:

清明節(jié),柴油發(fā)電機(jī)組